但凡有人类居住的地方，包管少不了各种冲突，这是亘古不变的定律。面对冲突，如果不服气，解决的办法不外乎两种：打架或者吵嘴。打架——无论是动用菜刀酒 瓶子机枪 的群殴，还是一对一单挑——即使你再厉害，有时后果也很难收场，知道自己没那么厉害的更会三思而行。除了打架，剩下的就只有吵嘴，当然，一边打一边吵也 行。吵嘴的方式有不少，包括谈判协商、法庭辩论等等，但多数费时间，还可能会费钱，不能立竿见影地出气。要尽快出气，如果不能当场把对方暴扁一顿，就只有 破口大骂。分清楚双方究竟谁理亏，反倒不重要了。无论洋人土人，都是这副德行。因此无论什么国家什么语言，骂人的话必不可少。无论如何，用狗血喷头的口水 战代替人头喷血的肉搏战，绝对是个高度文明的创举，功德无量，只有我们人类能做到，再聪明的畜生也很难模仿到家。

　 　既然骂人也算一种文明，想想咱们中国骂人的话，无论数量的博大，还是质量的精深，恐怕没有哪个国家能够匹敌。《鹿鼎记》里韦小宝率军同沙俄骑兵对阵，俄 国鬼子用本国话齐声叫骂，多少懂点俄语的韦小宝听起来感到没劲透顶，因为内容不过是“你是蠢猪”、“你吃大便”之类，和中国国骂相比，差距何止N个档次。 再看看抗日题材的电影，日本鬼子的凶暴，盖世无双，连纳粹都自愧弗如，可他们嘴里的粗话，翻来覆去就那两句。最经典的一句是“馬鹿野郎”（ばかやろう）， 音译“八个牙露”，意思是连马和鹿都分不清楚的野小子，肯定是个浑头浑脑的家伙。另外一句“八嘎”（馬鹿，“ばか”或者“バカ”），是八个牙露的缩略版。 在“骂文化” 领域，老外跟咱们中国差距实在太悬殊，难怪我们的老祖宗一直叫他们蛮夷。

　　老外骂人，喜欢骂对方低能。英语里，idiot （白痴）、 coward（懦夫）和lunatic（疯子）等等，都是常见的骂人话。但这种水准的骂法，中国人根本不屑一顾，更不足以解气。在不少中国人眼里，单纯说 别人低能只能算训斥或者指责，不算骂。要骂人，非得和生殖器官和性行为挂钩，最好还要扯上对方的全家。当年我国有一位名将，秉性刚正，自然不会虐待士兵， 有时候他嫌警卫员不中用，就当面叫他们笨瓜。他觉得“笨瓜”不算骂人，“笨蛋”才算骂人。中国的传统国骂“＊＊＊＊＊”和京骂“傻×”，不但很难原汁原味 的翻译成外语，连本国同胞也只是口传，脏话里头起灵魂作用的关键字，多数字典和中文打字软件里都不收录，如果非写出来不可，只好用通假字或者特定符号代 替。此外，中国人骂人，自古有放开嗓子狂吼的传统，让方圆几百米内的所有人都能听清楚是哪个坏东西在挨骂。近年来，针对名誉权和噪音扰民的法律相继出台， 城市里放声叫骂的少了，礼失求于野，不少农村仍然成天叫骂声不断。不过减少不等于消失，成千上万球迷在北京工体赛场齐声大骂“傻×”，如此壮景，举世无 双。可见叫骂的传统并没有不景气的迹象，依然在国人心中不动如山。

　　中国脏话通常和性挂钩。外国也有类似的现象，比如英语中的f**k、 c**t之类。Cock（公鸡）这个词有时也是个忌讳，因为该词的另一个意思是penis的俗称。中西文化在这里不谋而合。但在质量上老外还差得很远，就 像同样会跑步，阿甘和刘翔可能还有一拼，可是和逍遥派的凌波微步相比就太小儿科了。

　　无论哪国，这种骂人方式都有些前提认定：性是淫秽的， 生殖是丑恶的，这些东西都是既肮脏又不可告人的。这些前提就像欧几里德的几何公理，无需证明。既然性是不可告人的丑行，你恨谁，就把谁同关于性的词汇连在 一起，以此搞臭他，就像用大粪往他身上泼。此外，既然性在现实生活中谁都难以避免，仇人亦然，因此骂人还有揭人隐私的成分。要揭人隐私就要把它公开，听众 多多益善，这正是放声叫骂的必要之处。其实别人真正的隐私，自己很难知道，但是不知道的东西可以随便说，什么难听说什么。日耳曼民族直到20世纪才有人明 白“谎话多重复几遍就成为真理”（戈培尔的名言），这一点我们的祖先几千年前就已运用自如。还有一条，对性，自古就有个跨越民族的共识：主动的一方有气 概，被动的一方受屈辱——当然，对女性的标准又是另外一套，“主动”的女人，瓜分了属于男人专利的气概，通常被归为妲己、潘金莲的同类。我国有些人爱说 “我操”、“我靠”，外国有些人动辄竖中指表示F**k you，但这些粗话永远是主动语态，从没有人改用passive voice。可见，有些骂人话，背后表达了某种征服欲和统治欲，还有逞能和炫耀的意味。有人可能会说，且不说这种欲望是否合理，光是没胆量玩真的，仅仅在 嘴上过瘾，就很没出息，是一种psychic masturbation（意淫）。但是我们的前辈也有过有志者事竟成、态度决定一切之类的教诲，因此如果来场辩论，包管正反双方都是墨索里尼，总是有 理。

　　我国国骂最大的特色，是不光骂得罪自己的那个人，还要牵扯到他的全家，尤其是已经作古的祖先以及和他关系最亲近的老娘。西方人会骂你 是白痴之类，还会骂“×你”，但他不大会说你的父母或祖先如何，无论他当时如何狂怒。日本佬爱骂八个牙露，也是恨谁骂谁本人，不搞株连九族。当然外国也有 一句“狗娘养的”(son of a bitch)，但特例终究不是主流。中国人一骂就骂人全家，这同传统法律中一人犯罪满门抄斩的作风，恰好如出一辙，相映成趣。其中隐含的逻辑是，一个人不 能单纯代表他自己，还代表作他全家乃至祖祖辈辈，因此一个人如果不好，多半他全家都不是东西，反之亦然。自古至今有不少国人大修家谱，以身为名人后代为 荣。汉朝时名医苍公犯了法，他的女儿缇萦卖身为奴替他顶罪。几十年前还有句载入史册的名言，“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”。这些全都是上述逻辑的产 物。短短几个字的国骂，背后浓缩了源远流长的传统文化。

　　平心而论，中国人骂人长辈，内容可笑得很，要作践仇人已经变成骨灰的祖宗，或者是 早已人老珠黄的老娘，这些照正常逻辑简直不可理解。我们自己当然也不会把自己骂出来的话当真，尽管各种脏话什么意思大家都懂。说白了，这是一种发泄。中国 人从小接受国骂的熏陶，形成了一种条件反射，除了cao、bi之类的音节，再附带上祖宗奶奶等等以外，你让他骂别的，他解不了气。非得说一些不着调的话才 能出火，这纯粹是抽疯。老外于此也是一样，爱骂人是猪狗或白痴——你以为你自己是上帝啊，指着别人叫一声白痴，对方IQ就真能打三折？！不过老外的抽疯方 式，刚好相当于我国幼儿园小孩的水平，小孩子对博大精深的正宗国骂还没有领悟，相互之间闹急了只会指着对方乱喊肥猪笨狗。顺便一提，即使在我国民风最粗鲁 的地方，也没有家长愿意自己家的小孩学会脏话。孩子说话是从大人那里模仿的，可是有些大人爱说的词汇，一旦模仿出口不但没有表扬还要挨顿教训。成年人可以 的事情自己却被禁止，这是不折不扣的等级歧视，小孩子稍微有点头脑就心里不服，总要在家长看不见的场合亲自试试看。随着孩子的成长，骂人的机会多了，家长 管不住了，自身也养成了一种习惯。脏话就着样代代相传，一如其他许多富有民族性的臭毛病，比如互相灌酒和抽烟。

　　以上是中国国骂的主流。主 流以外，当然还有支流。主流国骂，内容毕竟太粗俗，有学问的人是很不屑的，但任凭你有天大学问也难免人际冲突，总要不平则鸣。因此另有一套属于文雅之士专 利的骂法，要拐弯抹角地骂，最好叫挨骂的人听不懂你在骂他。这固然能证明一些人比另一些人学问大，但也有胆小鬼的嫌疑：是不是怕别人听明白你在骂他，当场 暴扁你？特别是，自古以来我国国民的学识和体质，就呈现明显的负相关，这一点你越统计越难以推翻。按照上述理论，有学问没体力的人干脆在心里骂人最保险， 既能过瘾，又不会让任何人听到你骂他。可惜事实没那么简单，古代专门有“腹诽”（心里骂人）、 “心存怨望”一类罪名，判刑很重，弄不好会当场将你拖到刑场干掉，发明者是西汉的酷吏张汤。可见对特定的人物，即使你在心里骂他，也休想逃脱他的法眼，我 们的一些祖先确实了不起，比乔治•奥威尔笔下的老大哥（见《一九八四》）还能耐。

　　有一点很重要，没文化的未必没大脑，再文雅的骂人方法， 玩了几百年，总会被拆穿，一旦遇上横主儿，任你学问再大也难免死的很难看。况且有学问的人不止你一个，你骂他他听不懂，难道别人就没人会先听懂再告诉他？ 当年朱元璋是个老粗，可是自有人对他讲，有文化的人你要当心，他们会用某些特殊的方式骂你。不幸这位明太祖是个严重的psychopath（反社会型人格 障碍者），此外乞丐和强盗出身的他还有种inferiority complex(自卑感)，心病比马加爵还厉害。结果他在位30年间，文字狱大大的有。大臣在奏章里出现准则的则字或者道德的道字，皇上觉得是在骂他是盗 贼，降旨统统死啦死啦的。不少学富五车的官老爷就这样混丢了脑袋，直到牛头马面对他说 hello的时候，仍然想不通。到现在，虽然否极泰来，用粗鄙的方式骂人有成为侵害名誉权被告的风险，骂人话越文雅就越安全，但兜大圈子的文雅骂法毕竟曲 高和寡，如我辈俗人，要真正出气还得像李逵或者泼妇那样，扯直了破锣嗓子骂娘骂祖宗。

　　前面讲过，骂人同打人相比，是文明的飞跃。唯一的不 足是骂出来的话全都荒谬无比，等同于放屁，中国国骂于此堪称表率。肯定有人会说，有不足就应该有改进。可是该怎么改进，让全国人民生气时改骂点什么——既 确保内容健康向上，又能满足出气的目的——古希腊大贤柏拉图和英国的莫尔爵士，都设想过自认为最美好的社会制度，他们把生活中很多细节都规定的不厌其详， 确唯独想不出人们生气时该怎样更好地骂人。当然我也可以说，骂人是很不好的，应该大力抵制，可是连我自己也难免出口成“脏”。

　　看来，哪里有大量的活人，哪里就难免骂人。现在据说我们的国骂已经传遍世界，好多脏字连太平洋对面的美国佬都能听懂，这从侧面反映了我们国家的富强昌盛。有几句临时胡诌的顺口溜，正好可以作为本文结尾:

　　人生几何，对疯当抽。破口一骂，顺气解忧。
　　人类不灭，争吵不休。华人万岁，国骂千秋！

本文转自www.macx.cn   原作者：triplexone


不出所料，默哀过后，网上又是一片眼泪，唯有一个声音的局面，而我，往往对这种一边倒的声音心存恐惧。。。

    之前看百慕大的一条留言：“渔夫的帖子我看了,事实,但是生死有命,我们做好自己的事把,好好活,对得起死去的人。”是啊，对得起死去的人。哀悼过后，我 看到好多人都表达了自己的悲痛，甚至留下了眼泪，也有许多人煽情地说：“我们都是汶川人”。那么，我就假定我们都是汶川人，一起来亲历一下这场灾难。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
小学生，教学楼
    无论如何，这次的地震无法避开这两个词汇：小学生，教学楼。其它都还好，这是我脑中闪现的第一个问题：那些孩子真的是生死有命吗？那些不堪一击的教学楼都 由谁来负责？现在网上一大片声音是：“现在不是追究责任的时候。”那么，你觉得什么时候更恰当呢？如果你真的是汶川人，昨天晚上还在餐桌上用得意地小脸和 你说老师因为我做卫生认真表扬我了，而今天，你的怀里就是那冰冷瘦弱的小躯体，你还会说出“现在不是追究责任的时候”吗？如果你是那些小生命其中的一个， 在废墟中你是否会想：“叔叔们刚刚给我们盖好的新教室就倒塌了，好可惜啊～～～”你难道真的觉得那些小生命的陨落是因为天灾吗？现在不说，难道放到每次灾 难之后的庆功大会上，给一堆只是做了分内职责的“英雄”戴红花的时候说吗？如果那时还不合适，难道等再之后在新闻联播中听到政府对这些工程的道歉吗？如果 还不合时宜，难道放到奥运会上去说吗？奥运会，举国欢庆，之后你还会觉得有人愿意提起这事吗？是啊，对得起死去的人，现在不是追究责任的时候，之后，我们 又习惯性的去忘却，逝者自然无法再问，但我们也不去追究责任吗？无法给逝者一个交代，又如何对得起死去的人。

    一篇文章曾经引用了一段中国孩子和老师的对话，看完后悲情无从释放～～～
问:绿叶为什么会在大树上? 答:因为她在给大树讲故事;
问:绿叶为什么又离开了大树? 答:因为故事讲完了。
是啊，小生命的故事讲完了，不知道这次地震摧毁的是生命，还是一代人的梦想。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
够好了
    对于这次救援，压倒性的声音是——够好了。但，你难道不问一下我们还能不能更好？国外的救援队伍又专业又不要钱，为什么一开始我们不利用那些资源？有人说 交通没有打通，叫也没用。可你怎么知道人家就无法打通交通呢？你又如何判断那些专业救援队伍没有专业的设备和飞行员不能赶在我们之前到达呢？即使和解放军 一起步行，最迟也可以和他们同时到达吧？对于灾难救援这么专业的工作，直接涉及到人生命的工作，为什么开始我们不接受，而之后才接受了呢？对于只有72小 时的黄金救援期间，我们这一耽误意味着多少鲜活的生命从我们眼前消失？如果我们真的是汶川人，真的是被压在瓦砾底下一直流血的受灾群众，你是想为什么救援 队伍还没有来，还是觉得一定要相信政府，他们做的已经够好了？如果我们从那上万个生命，那些每个生命都有自己辛酸苦辣的故事的人出发，还有什么理由能比和 时间赛跑，抢救生命重要呢？那些说交通不通，去了也没用的人，你们真的从汶川人的角度去想吗？就为那些曾经鲜活的生命，即使交通被毁，我们难道不值得让更 专业的救援队伍第一时间去试试吗？

    如果这些言论不是当权者指使的，那么我想问，一个人的奴性得根深蒂固到什么地步，以至于自己的同胞被压在废墟底下还可以为当权者辩护啊～～～这么多的疑问我们无法解释，只能看着瓦砾中的生命渐渐消失，我们，又如何对得起死者？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
谣言
    在中国，只要是主流媒体声音之外的消息，一般都会被怀疑，甚至有人会怀疑消息发布者的动机。一般这些言论都会被冠以谣言来称呼。是啊，对于一个一党专制国 家控制的媒体来说，除了这唯一的声音给你证实，其它全算作谣言了。殊不知谣言的产生正式由于信息传递不畅导致的吗？对于这次地震，但凡有一点主流媒体以外 的消息，都会有人跳出来说：“别给国家添乱。”我真的给国家添乱了吗？我说一句话，灾区就有一个子弟兵停止救援了吗？如果你真的是汶川人，一个失去了家人 的汶川人，你难道不想知道这次地震是否真的有预报吗？对于1976年的唐山大地震，你真的觉得这是一次没有任何预报的灾难吗？24万罹难的百姓，又何尝不 想知道事情的真相？难道这次救灾行动，所有的地方都和媒体画面报道的一样吗？除了被报道的那些灾区，其它的灾区是不是情况更遭？我们捐给红十字会的钱是不 是被充分利用到灾区了？只接受主流媒体的信息，对其它负面消息主观地排斥，于是中国上下到处是感激涕零，歌功颂德的声音，如此，我们又何尝对得起死者？

    一个人得被洗脑到什么程度，以至于连倾听不同声音的能力都没有了！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

    说了这么多，无非是想让各位站在灾区人民的角度想想，他们只是需要我们的眼泪，相信政府和加油中国吗？对于这次救灾，中国表现的要比历史好，但，这就足够了吗？这就足以使我们在赈灾还没有结束的时候就感谢党中央了吗？

    我们需要一个监督政府的良性环境，只有不停的批评指正才能使政府更好的服务于民。这个过程可能很长很艰苦，但对于生者却责无旁贷。尤其对于一个一党专制的 政府，如果舆论上的压力没有了，它还有什么动力去改善我们的生存环境呢？对于这次地震，我们现在有这么多的疑问无从回答，之于逝者，我们如何向他们交代 呢？

    中国经历的灾难不少，但每次都被大家习惯性的遗忘了，一些救灾中政府体现出来的问题也就无从谈起，每次都是以大型义演一片欢腾为结束。结果每次灾难我们都 众志成城，但过去以后唯一的区别就是桌面上的台历翻到了另一页。如果你真的为罹难的同胞流过泪，你不觉得我们应该形成一种舆论压力使政府清除腐败分子还那 些小天使们一个交代？如果你真的是他们的同胞，你不觉得你有义务督促政府解决教育资金永远短缺而行政开支从来没有不够用的问题？

    三万多的同胞罹难，即使通过这个灾难我们的国家反思了，进步了，我还嫌这个代价太大太大。逝者纵使永远无法得到那些疑问的答案，作为生者，一味的随主流媒 体褒奖我们的政府，习惯性地抵触其它声音，当有人问责的时候却站出来说添乱，不是时候。我们，又何尝对得起死去的人？

巨蟹座是豆浆，必须经过啰唆繁复的细节才能更得到他最真挚的感情。巨蟹的啰唆是天生母性使然。因为敏感跟不畏琐碎，他可以不厌其烦地跟不同人絮说他的生活 琐事，也乐于当家庭联络簿，可以跟同一个人提醒上百次的备忘录。就像豆浆一样，反反复覆研磨出清润的成品。他的眼光很高，每个朋友和恋人都得经过百般考验 方能晋身他的「名人堂」，学历学识修养身高品味......，都是他评估一个人的标准，不合格或稍有差池，他绝对不留情面送上白眼。他绝对是大男人的，自 恃甚高的，但也是体贴的，愿意负责的伴侣。 巨蟹是豆浆，当他出外的时候绝对是想家的，当他单身的时候绝对是想成家的。他是恋旧的，所以喜欢有历史味的事物，他将相本、书籍、看过的电影票根、不合身 的旧衣物塞满房间，他的脑袋更是有许多充满霉味的陈旧回忆。他将每颗豆子放在脑里研磨，就算腐败或是发芽他仍旧视如珍馐。他是豆浆，努力将人生磨煮成完美 的液体，却永远忘记拋弃一些不合时宜的回忆。 所以就算他打扮入时，说话科技，他仍是豆浆，摆脱不了浓厚的怀旧味以及近乎强迫症般追求完美的性格。 想喝一口豆浆吗？请你先有定下来好好表现的心理准备。

狮子座是啤酒，豪气干云又霸气万千。他源源不绝的话题气泡是专为普罗子民所设计，清凉的瓶身即使独自被搁置角落，依旧闪着令人侧目的光芒。他永远自备舞台 和SPOT LIGHT，准备随时惹人惊艳和得到掌声。被他爱上的幸运儿可以得到全世界的忌妒，恋旧的他即使分手仍会将过往谨记在心而得罪他的白目可得小心，他火爆的 脾气犹如醉汉发威不可小觑。你准备和狮子谈场华丽炫目的恋爱了吗？欢迎你提起胆子，走到镁光灯下，对着啤酒般的他大声告白。

魔羯座是咖啡，初见魔羯的人很容易被他阴沉执着的表现所慑。他是严谨的、不茍言笑的、实事求是的，常会给人严肃不可冒犯的感觉，就像黑咖啡初碰味蕾时的苦 涩难当。但认识久了，你会了解到，他其实是很散漫、叛逆、想要搞怪的家伙。他是严谨没错，对于他想得到的学位、工作、爱情，他绝对会愿意牺牲自己的时间精 力，锱铢必较、兢兢业业去争取，他是固执地，将人生当咖啡来淬取烹煮。但学位、工作、爱情之外，他便是散漫的。所以可以常见他的工作室像重创后的灾区，他 的健康永远在拉警报。魔羯座的父母永远啰唆，却愿意将所以金钱花费在小孩的要求﹔魔羯座的情人永远口拙，却愿意将全部时间花费在伴侣的身上。他们是深沉忧 郁的，却没有人关心不行。他绝对不是你想的独行侠，因为孤独时第一个会躲在棉被里哭的一定是他。他需要大量的关心和问候，就像糖和奶精去滋润他的生活。他 是咖啡，却没办法一个人喝咖啡，太过自卑和自大的他，一个人时常会莫名厌恶自己。他看来冷酷，却只是他的保护色。一但渗入感情，他绝对愿意为伴侣放下身 段。不要被他的道貌岸然所唬，他的异想世界绝对超乎你的尺度。有空好好关心你的魔羯朋友，他对人的信任是和陪在身边的时间长短成 正比的。当他认定你的时候，你就是他一辈子的投资。平时默默的他，绝对在你需要帮助的时候，伸出第一只援手。因为他是咖啡，要等待他回甘，请先得忍受他刚 入口时的苦涩。